20日早餐后，即登车前往九疑参加祭舜大典。约80:20，车抵达九疑山下，在震耳欲聋的锣鼓鞭炮声中，我们经过夹道欢迎的各表演方阵，按要求在广场外集结待命。朋友们告诉我，这些方阵，如礼仪队、鼓乐队、舞蹈队、狮龙队、武士队、文员队、学子队……约千余众，均由宁远县中学和体校学生组成，他们身着古代服饰，扮相各异，神情庄严，予人以穿越之感。
上午9点，由工作人员导引，各代表团列队鱼贯而入明德广场。参加祭祀大典有主祭、马来西亚、印度尼西亚、港澳台、新加坡泰国柬埔寨美国、世界姚氏宗亲及各省市等16个代表团方阵，我们“大舜文化研讨会”代表团排在“世界姚氏宗亲联谊会”之后。祭祀大典前，代表们相互交流、合影。不知什么时候，许多人手中有了一面旗，旗上方为一圆形，书有“世界舜裔宗亲联谊会”的汉字和英文，圆形内是大象图案，其下有一个硕大的姓氏。我于是在广场上找到放旗地点，在朋友们帮助下，于众多姓氏彩旗中，找到一面“吴”姓彩旗，高兴得不得了，马上请朱雪芳拍照留念。有一说，“吴”姓即“虞”姓。后来想，“有虞氏”之“虞”，即含“吴”之字符，于是增添了几分荣耀。手擎吴氏彩旗，不但让老师们觉得惊奇，竟然还吸引了一位女士过来问候。她也姓吴，40岁左右，马来西亚侨民，舜裔宗亲;不一会儿，又来了一位男士，仔细看，两位很像是兄妹。他们要求和我合影留念，我于是很高兴地答应了。尹华君、周九宜，还有马来西亚几位带相机的朋友，都同时按了快门，留下了珍贵的瞬间。后来很懊悔，我们在一起谈了几句话的，怎么就没让他们留下联系方法，哪怕是Email也好。但聚散皆缘，一切的一切，可遇不可求，勉强不来的。茫茫人海，能见一次，已是造化;不敢奢求再见，除非做梦。
祭祀大典按程序进行。9：15，锣鼓齐鸣，龙狮队开道，在3面公祭大旗导引下，百官队、鼓乐队、长号队、锣鼓队等，经金水桥、神道，缓缓步入祭祀广场;随后是由56面彩旗组成的仪仗队，60名手执刀斧、戈戟等兵器的武士队。紧随其后的是主祭、陪祭人员队伍。9：50，祭祀典礼正式开始，主祭人、参祭人就位。放礼炮，鸣金击鼓，敬献三牲、五谷、百果，全体肃立，向舜帝像三鞠躬。市领导颂祭文，焚帛书，市县领导、舜裔宗亲代表及各界人士约6000余人礼敬拜揖。享殿之前，我和师友们均燃香叩拜，祈求家国康泰，人寿年丰，之后又到陵寝跪拜……约11:30，祭祀活动结束，乘车回宾馆。
下午，来自全国各地的专家和舜文化学会理事约80人，到县政务中心参加舜文化研讨会。会前，意外目睹福建舜裔宗亲1600余人文化踩街盛况：宗亲们身着各色服装，敲锣打鼓，举旗抬幡，粉墨缓步……那阵势，那情景，令人永世难忘。我理解，踩街意义，大约是，舜帝魂归九疑，今天，子孙来此朝圣，留下足迹，以告慰老祖宗。
研讨会上，湖南省舜文化研究会会长、原湖南省副省长唐之享先生作主旨讲话，之后是几位专家学者发言。我提交论文《图腾衍化与虞舜崇拜》，近7000字，主要观点是：
旧石器时代，人类因具备抽象思维能力而开启了“崇拜”之旅。从最早期的大自然崇拜，进化而对草木虫兽等精灵崇拜，逐渐衍化为图腾崇拜，然后抽象并升华为精神崇拜，再进化到英雄崇拜和圣贤崇拜。三皇五帝或为中华民族圣贤崇拜之源头。舜帝一生，修身治国，以德服人，救苦救难，造福万民，恭谨劬劳，兀兀穷年。“观风俗之盛衰”，究治国之大要;“解吾民之愠”，“阜吾民之财”。其仁孝德义已臻“圣”“神”之境，故尔为百姓万民崇仰。
