渔翁夜傍西岩宿，
晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，
欸乃一声山水绿。
这是柳宗元吟咏潇水的诗。
唐朝的永州还是一片荒蛮之地，对于官至员外郎的柳宗元来说，就是从天堂掉进了地狱。他满怀抱负参加政治变革，结果变革失败。柳宗元自然就成阶下囚。初来永州的柳宗元，心情十分的郁闷和沮丧，每天都做着重回京城长安的梦。自从他第一次宴游了潇水西岸的西山之后，他就爱上了永州的山水，爱上了永州的草木石头。特别是移居愚溪后，他的心情不再郁闷，在与愚溪作了推心置腹的交谈，写了八愚诗，写了《愚溪诗对》之后，他就关照起潇水来了。
潇水最好的地方是西岩。
那时的西岩已不叫西岩，叫朝阳岩。元结在赴道州剌史之任时，经过西岩，见洞口面朝东方，沐浴着灿烂的朝霞，就将此岩改为了朝阳岩。元结在写了《朝阳岩铭》之后，又写了《朝阳岩》诗，为朝阳岩歌之颂之，朝阳岩由此而扬名遐迩。
但柳宗元仍叫它西岩。
一个初夏的早晨，柳宗元信步来到了西岩。他站在西岩山顶的一块青石上，将自己站成一处风景。潇水从白云飘缈的九嶷山中逶迤南来，又滾滾滔滔地奔永州城北七里处的湘水而去。那水是清碧清碧的。这潇水，元结和柳宗元却叫它为湘水，不知道是口误还是有意之，它驮着九嶷山上的悠悠白云和郁郁翠色、驮着舜帝德孝的光辉、驮着娥皇女英缠绵的相思，经过风光如画的道州盆地，穿过萌诸岭的沟壑，又驮了一些山花的红艳和野趣，一路欢快地笑着唱着奔零陵城廓而来。这时候太阳从东边的天际冉冉地升起，把零陵城廓抹成一片桔红的颜色，把这条奔腾不息的潇水也抹成桔红的颜色。柳宗元用一双明眸望着南来而又北去的潇水，心情陡然愉悦起来。
这时候，昨夜里宿在西岩里的渔翁起来了，渔翁挽起裤腿，把头埋进碧绿的水里，像牛一样地豪饮起来。接着渔翁又在河里洗了头洗了脸，然后用桶提了一桶碧绿的潇水，倒进用三块石头支起的锅里，点燃了楚竹做起炊来。在柳宗元看来，渔翁的生活是极其艰苦的，夜宿船上或夜宿西岩，这是无奈之举。他捕了很多的鱼，但他舍不得煮了吃，等下要拿到大西门的闹子上卖了为家里换取或油盐柴米、或酱醋衣布。渔翁已经老态龙钟了，可他在做炊的时候脸上始终荡漾着一种满足和幸福的微笑。此时此地，此情此景，柳宗元的心潮澎湃起来，热血沸腾起来，作为诗人的他，随口就吟出了那首脍炙人口的诗。
晓汲清湘燃楚竹，这既是一种艰苦无奈的生活，同时又是一种诗意蛊然的生活。
吃着国家奉禄的柳宗元，很是羡慕楚竹煮清湘的生活。
作为零陵人，我也羡慕“晓汲清湘燃楚竹”的生活。
二
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
不管是星移还是斗转，潇水不改初衷，依然静静地流。流过春，流过夏，流过秋。流过冬。
不管是沧海还是桑田，潇水痴心不改，依然滔滔地流。流过唐，流过宋，流过元明清，流进了一片如火如荼的天地。
我是在上个世纪的八十年代初期调进零陵县城工作的。当时，身为零陵人，我对零陵的人文地理和历史文化犹如一个文盲。读了欧阳修咏零陵的诗后，我才知道了零陵的美，知道了零陵的深厚历史与文化底蕴。
县城毕竟是县城，工作条件比农村不知好到哪里去了。琳琅满目的百货商店，应有尽有的农贸市场，撩人心魄的影院剧院……在光顾了这些地方与场所之后，我常去的地方就是穿城而过的潇水岸边。
每当晨曦初露或夕阳西下的时候，我都要漫步潇水岸边
此时潇水已没有了碧绿的颜色。从造纸厂排放出来的污水，直接流进潇水，浸染着那绿色的波涛，浸染着那甘美的清流。河面上飘浮着一层白色的泡沫，水成了黑颜色，并散发出一阵阵剌鼻的恶臭……
