党建网｜好文风当从“文质彬彬”始

□单剑平

古往今来，文风与世偕变、代有更张，文风之论赓续不断、不绝于书。要言之，全在“文”“质”二者。“文”者，形式，即语言修辞等表现载体；“质”者，内容，即思想情感等表达对象。虽然围绕“文”“质”的品鉴评论各有侧重，但“文质相称”“文质兼美”始终是公认的主流判断标准。

而今再论文风，若说“好”，还得以“文质彬彬”为首要。“文附质也”，形式依附于内容；“质待文也”，内容也需要形式来彰显。“文”与“质”相互依存，缺一不可。“文胜质则史”，形式过于内容，则失之于虚浮；“质胜文则野”，内容过于形式，则失之于粗野。“文”与“质”相辅相成，不可偏废。内容可读性强，言之有物、言为心声；形式匹配恰当，表达精准、不失文采——此即“文质彬彬”。

舒勇创作

言之有物、言为心声，是文之有“质”的基本要求。诚如《文心雕龙》所言：“‌故情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。‌”‌思想情感是文章的主体主线，文辞语言是表现形式；思想内容确定了，文辞表达就好理顺。判断一篇文章怎么样，首先要看是否有所表达，是否含思想、寄情志，是否做到言之有据、有理、有情、有义。写文章一定要实在、真诚，要有真情实感、真知灼见、真材实料。要么情动于中而形于言，不得不发；要么胸有块垒，不吐不快；要么针砭时弊，不平则鸣；要么指陈利害，直抒胸臆；要么条分缕析，力证观点……总之，不能是无根无本、无知无识的无病呻吟、信口开河，不能徒有辞藻之表，而无筋骨之撑、精神之魂，虚浮空洞、不知所云。‌‌

表达精准、不失文采，是文之有“文”的基本要求。“言之无文，行而不远”，文章离不开必要的文辞修饰。最起码也要文从字顺，能恰如其分表达思想情感。既不因文害意，又不词不达意，做到文以彰意、意因文显。而后才能进一步追求语言修辞之美，即文采。文采之美，并非“竞一韵之奇，争一字之巧”的刻意求工；也非言必用典、句必对仗的铺陈华丽。“‌繁华损枝，膏腴害骨”，繁艳的文辞只会损伤文章的内核风骨与表达力量。“文质彬彬，然后君子”，外在的文采修饰须得服务于内容的表达需要，既要更好彰显思想情感，又要防止喧宾夺主，只有与内在的思想义理配合得当，才是成熟完美的作品。

追求文质相称、文质彬彬，从来不是单纯的作文技法，而是立言之道。古之文章，被视作经国大业、不朽盛事，担负传道、明理、共情、察时的功用；文风，正是内在之质与外在之文能否匹配的综合显现，牵系价值取向、作风习气与时代精神。毛泽东同志曾说，“学风和文风也都是党的作风，都是党风”，习近平总书记指出，“文风体现作风，改进作风必须改进文风”。由此观之，讲究文质相谐、涵养优良文风，绝非笔墨小事，值得我们深思笃行。●（执笔人：张咏铃）

作者：单剑平

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